Nueva españa arquitectura

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Los británicos tuvieron un poco de influencia política y cultural en el nuevo mundo, como cualquiera que haya pasado por la historia americana de tercer grado puede recordar. En los Estados Unidos, por ejemplo, las casas de inspiración británica son tan frecuentes que sólo se llaman “Coloniales”. Pero la presencia de otra nación puede ser vista en todo el mundo. En las partes de América asentadas por los españoles, incluyendo Florida, California, y en todo el suroeste, las casas coloniales españolas fueron construidas por primera vez desde el 1600 hasta mediados del 1800. Debido a que los españoles se asentaron en zonas de clima templado cerca de su tierra natal, las casas que construyeron eran muy similares a las encontradas en España. “Como cuestión práctica, los colonos colonizadores fusionaron las prácticas de construcción de su nación natal con los materiales y herramientas locales disponibles.
El estilo también tiene algunas distinciones regionales porque la arquitectura colonial española se construyó en una zona geográfica tan amplia con diferentes comunidades indígenas. “A pesar de compartir las mismas tradiciones culturales y técnicas de construcción españolas, el sudeste y el sudoeste tuvieron respuestas estilísticas marcadamente diferentes, basadas en su geografía específica y en las culturas indígenas”, dice Andrew. ¿Qué características conforman el estilo colonial español? Las casas coloniales españolas comparten muchas características distintas junto con estas variaciones regionales. Los edificios están construidos con paredes muy gruesas, generalmente de estuco blanco sobre ladrillo o piedra de adobe (que ayudaba a mantener las casas frescas), y tienen un número limitado de pequeñas aberturas de ventanas; estas pequeñas ventanas no tenían vidrio en las primeras casas, sólo agujeros con persianas de madera abiertas y cerradas.

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La arquitectura española se refiere a la arquitectura llevada a cabo por los arquitectos españoles en todo el mundo y en todas las regiones en lo que ahora es España. La definición incluye edificios dentro de las fronteras territoriales establecidas por España antes de que se le diera el nombre a esos territorios (ya sea que se llamaran Iberia, Hispania, Al-Andalus o estuvieran formados por varios reinos cristianos). La arquitectura española se ha nutrido de muchas fuentes debido a su diversidad histórica y geográfica. A diferencia de otras arquitecturas del Mediterráneo y del norte de Europa, la arquitectura ibérica comenzó a tomar forma.
Con la llegada de los romanos, que dejaron atrás algunos de sus más destacados monumentos en Hispania, se produjo un verdadero desarrollo. La llegada de los visigodos provocó un profundo declive en los métodos de construcción que fue paralelo al resto del antiguo Imperio. En el año 711 de la era cristiana, la conquista morisca provocó un cambio dramático y hubo grandes cambios en la cultura, incluyendo la arquitectura, durante los ocho siglos siguientes. Por ejemplo, bajo la dinastía musulmana omeya, Córdoba se estableció como la capital cultural de su época. Al mismo tiempo, los reinos cristianos fueron surgiendo y estableciendo sus propios estilos, inicialmente aislados en gran medida de las influencias arquitectónicas europeas, y más tarde se mezclaron con los románicos y góticos, con numerosos ejemplos en todo el territorio que alcanzaron una altura extraordinaria. Entre los siglos XII y XVII, el estilo mudéjar se distinguió por la mezcla de influencias culturales europeas y árabes.

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La arquitectura colonial española refleja el control colonial español sobre las ciudades y pueblos del Nuevo Mundo y las Indias Orientales, y todavía se ve en la arquitectura y los elementos de planificación urbana de las ciudades conservadas hoy en día. Están relacionados y se complementan con estos dos aspectos notables de la ciudad. Las Leyes de las Indias del siglo XVI contenían disposiciones para el diseño de nuevos asentamientos coloniales en las Américas y en otros lugares1].
Los primeros colonizadores utilizaron y posicionaron la nueva arquitectura dentro de los paisajes urbanos planificados y los recintos de las misiones con el fin de lograr el efecto deseado de inspirar asombro entre los pueblos indígenas de las Américas, así como de establecer un paisaje legible y manejable desde el punto de vista militar.
Por ejemplo, las nuevas iglesias y estaciones de misión tenían por objeto maximizar su impacto en términos de imposición y dominio de los edificios o el paisaje circundante. Tenían que estar estratégicamente situadas en el centro de una plaza o en un punto más alto del paisaje para que fuera posible. En casi todas las ciudades y pueblos de España, estos elementos son populares y también se pueden encontrar.

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Fecha de publicación: 2006Catálogo de la muestra de esculturas de Antonio Francisco Lisboa en el Centro Cultural Banco do Brasil, Río de Janeiro, 13 de octubre de 2006-11 de febrero de 2007 y Braśilia, 12 de marzo a 10 de junio de 2007, respectivamente.
Magnífico catálogo de esculturas devocionales de Aleijadinho, uno de los principales artistas barrocos del Brasil (b. Brasil c. 1734-1814). Los autores han nombrado tres fases en la descripción de la figura de Aleijadinho, esculturas devocionales talladas en madera y dibujadas. El primer período (c. 1760-1774) muestra la formación del estilo distintivo de Aleijadinho. En la segunda etapa (c. 1774-1790) se revela una maduración del estilo y un desarrollo vigoroso de las esculturas. El último período (c. 1790-1812) es el de Aleijadinho, en medio de una enfermedad debilitante, todavía en la cumbre de sus poderes artísticos. Una “espiritualidad sublime” incluye sus últimas esculturas devocionales. Un importante catálogo de 128 fotografías a toda página, menos conocidas, de figuras devocionales de Aleijadinho. La mayoría de las esculturas fueron pintadas para que parecieran reales.

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